靖。

好多人都放了
好,我承認我只有看到猴子跟阿波有po 所以我要當第三個

雖然我寫的很濫

在讀余秋雨的【蘇東坡突圍】之前，對蘇東坡的印象僅止於課本中出現的眾多古代文人中的一個。我知道他是唐宋八大家之一；知道他命運挺差的，一天到晚被流放；還知道他是東坡肉的創始發明家。其他呢？我對於蘇軾這個人，到底還知道些什麼？
課本中曾出現過關於他的片段似乎早就塵封在記憶的底層。然而，【蘇東坡突圍】卻彷彿讓我看到了蘇東坡從書本裡跳了出來，重現他那跨時代的風采。我想，我與蘇東坡的距離，應該稍稍縮短了一點點了吧。

妒忌

蘇東坡為何會以一個罪人的身分來到黃州？蘇轍說：獨以名太高。如果用今天的話來說，或許可稱之為「人怕出名豬怕肥」。蘇東坡過於優秀而遭忌，因為太過耀眼的光芒總是會刺痛其他人的眼睛的。蘇東坡成了一個箭靶，引來成千上萬的誹謗、流言之箭，把他弄得遍體鱗傷。他就這麼負了一身的傷，來到了黃州。
忌妒或許是人類的劣根性，古今中外皆然。莎士比亞名劇中的<奧賽羅>中便有藉伊牙苟之口說出「輕如空氣的瑣事／嫉妒的人會當作強力的證據／確鑿如聖經。」這個句子，一語道破了人心。蘇東坡太天真，一路衝撞著政治的黑暗面，一路被政敵批鬥，貶謫。有一句話說：「當你站到最高處時，也就再也沒有庇蔭的地方。」蘇東坡就是站的太高，將其他文人比得相形失色，鶴立雞群的結果就是孤鶴被雞群圍攻，直到孤鶴站不起來為止。

輿論

在蘇東坡突圍中提到，輿論的力量當時是如何重創了這位中國文學史上的大文豪，然而遺憾的，這種多數暴力在今日的社會中仍然沒有消失。我們仍時常能在社會中看見我們的新聞媒體是如何操縱，甚至是製造「輿論」，朝著被綁在稻草堆上的中世紀女巫，拋下無情的焚火，以忌妒，以殘酷，以偏見，以歧視（但更多時候可能僅僅是為了百分之幾的收視率，換算成廣告收益）。倪敏然事件爆發後，媒體將罪名一股腦的加到夏禕身上便是一例。
丹．布朗在他的小說【數位密碼】中引用了一個名句「誰來看守守門人？」。媒體身為監督政府的第四權，而誰又能監督媒體，為人民把關？如果社會上充斥著被「輿論代言人」，無論是宋神宗時的「諫官」或是今日的新聞媒體，所操縱的輿論，又將把多少個蘇東坡打入「烏臺詩獄」？
就算今天輿論沒有被人操縱，輿論所代表的便是真實嗎？朝廷裡想必有很多人討厭蘇東坡，難道這股輿論便能把一名大文豪送進大牢？輿論、多數決便能夠決定一切嗎？這會不會是一種集體暴力？
一次同學聊天中，兩個左撇子便向我們控訴：滑鼠預設是右手、連左撇子用的剪刀都比較貴！我從來沒注意到這點，因為我是右撇子－強勢的、大多數的一方。甚至在文化的基礎－語言中都可以看出我們對左撇子的歧視：英語、法文、西班牙等西方語言中，「左」往往是弱，彎曲，邪惡…等字的字根。如果連慣用手的不同都有如此的不平等，更不用提我們對待弱勢族群、性別、甚至文化的歧視了。
顯然輿論及多數決不應該被濫用。甚至當我們身為大多數時，是不是更應該站在少數人的角度思考？輿論及多數決不能當作把蘇東坡送進大牢的藉口，也不應該成為今日我們不平等對待弱勢文化的藉口。如果民主的本身只是把多數暴力這個名詞美化，或許這不過是另一種形式的獨裁，不同的是，我們每個人都可能是獨裁者，以及被迫害者。

孤獨

蘇東坡來到了黃州，遠離了原本的生活圈，遠離親人，遠離朋友，來到了全然陌生的一塊土地。他寫下了「寂寞沙洲冷」的孤高悲愴，當一群朋友們為了躲避風暴而對他漠不關心時，心中的煩悶恐怕連找個人訴說都很困難。
但這孤獨的寧靜不是停滯或是休止－「靜是莊嚴的工作、熱切的活動的前奏，好似音樂演奏會啟幕前，那寂然無嘩的臺前。」張秀亞在【談靜】中如此說道。他在黃州的孤獨生涯被後世認為是他一生的轉捩點，使他進入一個更高的境界。許多文人總是在最不得志時寫出最好的作品，而蘇東坡重要的幾篇作品大都是在黃州時期完成的。
一切偉大的事物或許都須先經過刻苦的磨練：【絕代雙驕】中的燕南天若沒有被十大惡人廢掉武功，無法突破限制習得嫁衣神功的精義；太魯閣峽谷若沒有受湍急的水流切割，也無法展露那世界級的雄壯景觀。鑽石未經打磨無法展露風采，鳳凰必須浴火才能重生，而蘇東坡這隻文學史上的鳳凰便要在黃州重生了。

突圍

蘇東坡可能沒想過，或許世界上每件事情，每個打擊都有它的意義。因為烏臺詩案他從高處跌落，但也因為烏台詩案他更上一層樓。那些打擊不也改變了他、成就了他、圓滿了他？
他在黃州開啟了另一扇窗，接觸了以往不見得體驗過的事物。遠離了作官的世俗雜務，接觸了山水自然；遠離了針鋒相對的政治敵手，接觸了古人的思想精華。在黃州，他放下了世俗功名，更加成長淬練。他得以抽離原本的生活，然後醞釀著蛻變。改變總是能帶給人不同的感受，視角一變，世界就無限寬廣。心態一變，靈魂便得到提升。
於是蘇東坡成為了現在我們所讀到的蘇東坡。於是蘇東坡成為了那個可愛又可敬的蘇東坡。他不聽了，不聽政敵、小人、輿論之「穿林打葉聲」。他優雅地吟蕭徐行，不僅從眾多敵人的包夾中突圍，也從自己煩悶心態中突圍、釋放了。不再困於外物，也不再困於內心。一回首，也無風雨也無晴。